Tout au long de l'histoire de l'humanité le mal s'étale, inéluctable, scandaleux, contagieux. Le mal n'est pas seulement un sujet de conversation ou de réflexion, il est une blessure. Avant d'être ce dont je parle, il est ce dont je souffre, pour moi ou pour les autres. Le mal et le malheur entraînent, chez beaucoup, la négation de Dieu. Ils provoquent la révolte, le blasphème contre ce Dieu qui semble laisser faire et rester indifférent à ce qui arrive aux hommes. La réalité et le problème du mal mettent Dieu en procès. Il est essentiel de percevoir la diversité des réponses proposées à cette question, primordiale et radicale. Il est passionnant de voir comment, dans la Bible, les Psaumes et les Prophètes abordent la question. Il vaut la peine de regarder de plus près la réponse proposée par ceux qui prennent au sérieux Jésus et reconnaissent en lui une parfaite image de Dieu, car, comme le disait François Varillon : « Croire en un Dieu qui souffre, c'est chasser une fausse clarté pour lui substituer d'éclatantes ténèbres. »
