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Table A propos de cette édition I. Amour et justice II. Le soi dans le miroir des Ecritures Introduction 1. La médiation langagière et scripturaire de la foi biblique 2. " L'unité imaginative " de la Bible 3. La Bible, un texte polyphoniq[...]
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Table des matières : Démythisation et idéologie. Introduction Enrico Castelli Les deux Eglises Enrico Castelli Herméneutique et critique des idéologies Paul Ricoeur Jusqu'à quel point la langue préforme-t-elle la pensée ? Hans-Georg Gagamer[...]
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Cet ouvrage rassemble quelques textes qui appartiennent aux années d'apprentissage de leur auteur. La plupart sont consacrés exclusivement à celui qui fut un de ces peu nombreux éducateurs de la pensée: Edmund Husserl. On a joint 2 ou 3 essais d[...]
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Paul Ricoeur, Auteur ; Daniel Frey, Éditeur scientifique | Paris : Seuil | La couleur des idées | 2021Pour Paul Ricoeur, l’autonomie philosophique n’est possible qu’à partir d’une « reprise » de ce qui n’est pas philosophie. Non philosophique par excellence, la religion a ainsi constitué pour lui un [...]
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Jean Nabert, Auteur ; Paul Ricoeur, Préfacier, etc. | Paris : Aubier-Montaigne | Philosophie de l'esprit | 1962
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Collectif ; BARTHES,Roland ; Paul Beauchamp ; Henri Bouillard ; COURTES,Joseph ; Edgar Haulotte ; Xavier Léon-Dufour ; MARIN,Louis ; Paul Ricoeur ; Antoine Vergote | Paris : Seuil | Parole de Dieu | 1971Auteur : Association Catholique française pour l'étude de la Bible 2ème congrès national de l' Association catholique française pour l'étude de la Bible 3-7 septembre 1969 à Chantilly
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La fragilité ontologique issue de la disproportion de soi à soi-même, illustrée tour à tour dans l'ordre du Penser, de l'Agir, puis du Sentir, n'est pas en soi mauvaise. La finitude n'est pas le mal.
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Voir analyse de Isabelle Chareire dans Théophilyon ( P8°/ 116) 2007, T XII vol. 1 p.191-194
