TABLE DES MATIÈRES

PREFACE DE L'AUTEUR
ABREVIATIONS
INTRODUCTION GENERALE
I. La place de Nahoum, d'Habaquq et de Sophonie dans le canon biblique
1. La cohérence du "livre des Douze"
2.    Deux questions incontournables

II. Leur cadre historique
1.    Le canon et l'histoire
2.    L'évolution du Proche-Orient à l'époque du prophétisme en Israël

III. Leur pensée théologique
1.    Yahvé, Maître de l'histoire
2.    Les instruments de la justice divine et leur sort
3.    Une espérance pour Israël passé au creuset du jugement
4.    Un grand absent, le messianisme classique

LE LIVRE DE NAHOUM INTRODUCTION

I. Nahoum, un mal-aimé parmi les prophètes

II.    Fiabilité historique et géographique du livre de Nahoum
1.    Arrière-plan historique de son époque
2.    Conformité du livre à la réalité historique et géographique

III. Nahoum, l'homme et le prophète
1.    Origines de Nahoum
2.    Formation et vocation du prophète
3.    Date et circonstances historiques de la rédaction du livre.

IV.    Intégrité et structure de l'oeuvre littéraire
1.    Contestation de la paternité du prophète Nahoum
2.    L'unité du livre de Nahoum
1.    3. La structure du livre

V. La théologie de Nahoum
1.    Dieu
2.    La ville de Ninive
3.    Juda

VI.    Nahoum : ses qualités littéraires
1.    Une unanimité rare
2.    La maîtrise de son sujet
3.    Le dépassement des modèles utilisés par l'auteur

VII.    Transmission du texte
1.    Un texte qui soulève de sérieux problèmes ?
2.    L'appui apporté au Texte Massorétique par les témoins anciens

PLAN DE NAHOUM
COMMENTAIRE DE NAHOUM
I.    Prologue : Nahoum prophétise sur Ninive (1.1)
II.    La justice divine, ses principes (1.2-8)
EXCURSUS : un poème alphabétique (1.2-8) ?
1.    Un psaume emprunté ou rédigé par le prophète ?
2.    La structure du psaume
3.    La fonction du psaume

III.    Le procès d'un adversaire de Yahvé : l'acte d'accusation (1.9-14)
IV.    Fin d'un oppresseur (2.1-14)
V.    Les attendus du procès d'une ville sanguinaire 3.1-7)
VI.    L'efficacité de la justice divine (3.8-17)
VII.    Epilogue : le prophète interpelle le roi d'assyrie (3.18-19)

LE LIVRE D'HABAQUQ
INTRODUCTION AU LIVRE D'HABAQUQ

I. Habaquq, prophète atypique
1. Une voix prophétique nouvelle
2.    Le prophète d'Israël
3.    Un prophète paradoxal
4.    Habaquq remplit-il réellement la fonction de porte-parole de Dieu ?
5.    Un message pour Israël

II.    Habaquq, homme et prophète
1.    Son nom
2.    Les légendes
3.    Un prophète cultuel ?
4.    L'arrière-plan historique d'Habaquq 5- La date du livre d'Habaquq

III.    Habaquq, l'auteur
1.    L'unité du livre d'Habaquq
2.    La structure du livre
3.    Les qualités littéraires de l'ouvrage
IV.    Habaquq, le théologien
1.    La personne et la souveraineté de Dieu
2.    Une théodicée ?
3.    Un chercheur comblé

V.    Habaquq, canonisation du livre et transmission du texte
1.    La canonisation du livre
2.    La transmission du texte

COMMENTAIRE D'HABAQUQ

I. Dieu et le prophète : entrée en scène des Babyloniens (1.1-2.3)
1.    Le prophète et sa mission (1.1)
2.    Un prophète face à une situation insupportable (1.2-4)
3.    La fin du silence de Dieu (1.5-11)
4.    Un prophète toujours réservé (1.12-17)
5.    Un prophète à l'écoute de Dieu (2.1-3)

II.    Le plan de Dieu : jugement et salut (2.4-20)
1.    Traits des justes et des impies (2.4)
EXCURSUS : " Le juste vivra par la foi " : Habaquq 2.4 et le Nouveau Testament
2.    Première malédiction : un égoïste aux ambitions démesurées (2.5-8)
3.    Deuxième malédiction : un fondateur d'empire sanguinaire (2.9-11)
4.    Troisième malédiction : la vanité de l'oeuvre de l'oppresseur (2.12-13)
5.    Une souveraineté universelle (2.14)
6.    Quatrième malédiction : abus de pouvoir - l'humiliation de la population de l'Empire (2.15-17)
7.    Cinquième malédiction : la vanité d'une société idolâtre (2.18-19)
8.    Dieu se manifeste : l'heure du jugement a sonné (2.20)

III. L'entrée en scène de Dieu (chap. 3)
EXCURSUS : Qui a écrit Habaquq 3 ?
1.    Titre et origine du psaume (3.1-2)
2.    La venue du guerrier divin (3.3-7)
3.    Le bouleversement de la création (3.8-11)
4.    Le salut des élus (3.12-15)
5.    La réaction du visionnaire (3.16-19)

LE LIVRE DE SOPHON1E INTRODUCTION AU LIVRE DE SOPHONIE

I. Sophonie, l'homme
1.    L'identification du prophète
2.    L'arrière-plan de Sophonie
3.    La date de la rédaction du livre

II La théologie de Sophonie
1.    Un jugement radical
2.    Une esquisse du terme de l'histoire humaine EXCURSUS : Sophonie et " le jour de l'Eternel "

III. Le livre de Sophonie
1.    L'unité du livre
2.    La structure du livre
3.    L'art littéraire de Sophonie
4.    La transmission du texte
5.    L'entrée du livre dans le canon biblique

COMMENTAIRE DE SOPHONIE

I. Le jugement du monde, y compris juda (1.1-18)
1.    La suscription (1.1)
2.    Le jugement de l'ensemble de la création (1.2-3)
3.    Le jugement des fautes spirituelles de Juda (1.4-6)
4.    Le " jour de l'Eternel " vu comme un sacrifice (1.7)
5.    Les fautes de Juda dans le domaine profane (1.8-13)
6.    La sévérité du jugement (1.14-18)

II.    La nécessité d'une repentance nationale (2.1-3)

III.    Le jugement de la Philistie et de Moab / Ammon (2.4-10)
1.    Le jugement de la Philistie (2.4-7)
2.    Le jugement de Moab et d'Ammon (2.8-10)
IV.    Jugement et réconciliation (2.11)
V.    Le jugement des " Ethiopiens " et de l'Assyrie (2.12-15)
1.    Le jugement des Ethiopiens/Nubiens (2.12)
2.    Le jugement de l'Assyrie (2.13-15)

VI.    La nécessité du jugement de Jérusalem (3.1-7)

VII Un culte universel (3.8-20)