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Table des matières
Remerciements
Préface
Avant-Propos
Introduction
S'inspirer du passé
L'histoire d'une rencontre
Interpréter et comprendre
première partie
l'arrivée des missionnaires catholiques (1888-1901)
1. Des rencontres au projet missionnaire. Les Pères Spiritains
(1888-1901)
La longue histoire du projet
Des rencontres
...à la sympathie
De la sympathie
... au projet
Du projet
... à sa réalisation
La mission des Pères Spiritains
La mission à Kita
La mission à Kayes
La mission à Dinguira
Bilan de l'oeuvre des Spiritains
La mission de Notre Dame du Rosaire, à Kita
La mission du Saint-Esprit, à Kayes
La mission de Saint-Pierre-Nolasque, à Dinguira
Dynamisme missionnaire au Soudan
2. Du projet de mission à sa réalisation. Les Pères Blancs
(1894-1901)
Un projet missionnaire solide
Le long voyage vers Tombouctou
Ségou, la première station des Pères Blancs
Une oeuvre missionnaire liée à la libération
Libérer... mais à quel prix ?
Enfin Tombouctou !
Des missionnaires à Tombouctou... Pour quoi faire ?
Des missionnaires en quête de leur propre salut ?
Rencontres et finances pour la mission
Convertir et libérer
Mgr Hacquard et les prochaines moissons
A Ségou
A Tombouctou
Voyage chez les Bwa, les Samo et les Moose
Libérer les Bwa ou conquérir leur pays
deuxième partie
le difficile rapport églises-état (1901-1945)
3. Un accueil de l'Evangile teinté de révoltes
Les lois de laïcisation au Soudan français
Une impuissance qui clarifie les objectifs
Une puissance anticléricale farouche
Un anticléricalisme soutenu par les Francs-maçons
Puissance d'évangélisation ?
Un anticléricalisme au service de l'islam
Le catholicisme : une religion pour les « paumés » ?
Le catholicisme : une religion d'affranchis
Le catholicisme : pour le salut religieux de l'homme
Des révoltes qui suscitent la bienveillance
Révolte de 1915-1916 : l'exigence d'une liberté
Les chrétiens : les meilleurs sujets du pays
Le respect des coutumes : un piège
4. Des révoltes qui interpellent
Un peuple assoiffé de liberté
Que gagne-t-on à devenir catholique ?
Le catholicisme : une religion qui gratifie ?
Une religion d'appauvrissement
Un catholicisme qui mobilise pour la libération
Un catholicisme qui sécurise
Un catholicisme perçu comme une colonisation religieuse...
Une religion anticolonialiste ?
Les « sixas » : une oeuvre de libération de la femme ?
L'école de la mission : une simple « école de religion » ? ....
Les oeuvres catholiques : moyens pour convertir ?
5. Interpréter et comprendre les attitudes de l'Eglise durant
la période coloniale
La mission est-elle un allié colonial ?
Réponse à un appel ou conquête ?
Occupation : moyen d'évangélisation
La mission : un soutien inefficace pour libérer
Des écoles de catéchumènes
L'ouvroir : moyen efficace pour séduire les femmes
1. Catéchisme à l'ouvroir : efficacité ou non-gratuité
2. L'ouvroir : un cadeau empoisonné ?
3. L'ouvroir : un lieu d'aliénation ?
Le don semble plus important que le donateur
L'école catholique : moyen pour atteindre les enfants
1. A l'école, la formation morale prime sur la formation
profane
2. Une école gratuite mais inefficace
3. L'école : piège ou cadeau ?
Une mission « efficace » quand la mort menace
Le risque de se laisser soigner... et baptiser
Un salut efficace après la mort
Le rôle missionnaire du dispensaire
Des conversions quand les pluies manquent
La mission est-elle une seconde aliénation ?
L'insuffisance d'une libération par la négation
Croire : des motivations défensives ?
Une vie chrétienne difficile
troisième partie
le nécessaire rapport églises-citoyen malien (1945-1988)
6. De la puissance au partage des pouvoirs (1945-1968)
La marche vers l'indépendance du Mali
Une option socialiste qui rappelle la colonisation
Une option socialiste conciliable avec la foi
Un socialisme très religieux
L'Eglise propose des limites au socialisme
Un vent de liberté difficile à maîtriser
Désir de liberté ou conversion au catholicisme
Un catholicisme à tendances serviles
Une conversion intéressée
Un salut par l'action
7. Compréhension des attitudes de l'Eglise durant la période
des indépendances
La mission catholique au service de quel Etat ?
Désir d'une religion utilitaire
Catholicisme à responsabilité sociale limitée
Un service libre de toute prétention politique
Des alibis d'intérêts « mondains » à la tolérance et à la paix
Mission : communion dans la différence
Mission catholique et libération sociale ?
Libération sociale et responsabilité
Responsabilité face à la « Nature déifiée »
Responsabilité face à la Tradition
Responsabilité face à Dieu
De l'angoisse au retour des traditions ancestrales
Un chemin vers le Royaume de Dieu
Le Dieu trinitaire en qui se résoud toute différence
Un Dieu gratuit qui suscite la responsabilité
Traditions ou traditions ?
Comment se décider ?
8. La difficile ouverture aux coutumes (1968-1977)
Le régime du comité militaire de libération nationale
Le bien-être : lieu d'ouverture aux coutumes
Des coutumes pour survivre
Des coutumes pour bien mourir
9. Des souhaits... à la responsabilité (1977-1988)
Une démocratie fortement critiquée
D'où viendra le salut ?
Le salut viendra des femmes libérées
L'espoir viendra des jeunes
Espoirs et désillusions des jeunes
L'offre de la JOC
Proposition de l'enseignement privé catholique
10. Attitudes de l'Eglise à l'heure contemporaine
La mission catholique est une libération de l'homme
La mission : une libération au service de la vie
De l'inimitié à la communion
La libération : le droit de la grâce
L'exigence de la liberté dans Vêtre-ensemble
Mission catholique et inculturation
Culte du passé : risque permanent pour l'inculturation
Une vie chrétienne située dans un contexte
Être disciple avec d'autres
Une théologie pour la vie
quatrième partie prendre au sérieux la complexité de l'être humain
11. Christianisme, force de salut et de libération
Le christianisme, une force de salut
L'accueil d'un Dieu qui fait vivre
Un salut pour la vie
Une option libre
Un Dieu gratuit pour les Maliens
La gratuité exige la liberté
Une nécessaire théologie de l'incarnation
La tentation de refuser l'Homme-Dieu
Refus de la Trinité, refus de la gratuité ?
Le christianisme, une force de libération
Une libération ambiguë
Une libération dynamique
Une libération qui engage librement
La vraie libération
Servir en fils et ami de Dieu
Ouverture à autrui et à l'inconnu
12. La mission : gratuité et responsabilité
Une quête de gratuité
Les expressions de la gratuité évangélique
L'efficacité : la vérité de la gratuité
Le monde, lieu de l'exercice de la gratuité
Le monde, le lieu d'un salut offert
Une vocation : gratuité et responsabilité
Un nouveau souffle missionnaire
Penser et agir en théologie
Le vécu précise la foi et l'effet de la gratuité
Le vécu confirme ou infirme le salut et la responsabilité
Les exigences de l'évangélisation
Sortir de chez soi
Prendre part au pouvoir
Autonomie financière : quelles solutions ?
Se libérer des contraintes financières
Proposer le salut-libération
Interpréter et comprendre
Chrétiens à responsabilité limitée
Des séparations qui freinent l'avènement du Règne
La nécessité du dialogue Eglises-Etat
Rencontre et recherche commune : espace missionnaire
La fragilité du vivre-ensemble au Mali
Conclusion générale
Tenir compte des aspirations de son interlocuteur
La gratuité pour vivre en toutes circonstances
Chercher à convertir l'autre ?
Le christianisme a-t-il un rôle à jouer ?
ANNEXES
Sources et bibliographie
Index des noms de personnes
Index des lieux
Index des thèmes
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