| Titre : | J'étais étranger et vous m'avez accueilli |
| Auteurs : | Enzo Bianchi ; Matthias Wirz |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Bruxelles : Lessius, 2008 |
| Collection : | Le livre et le rouleau |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-87299-169-3 |
| Format : | 102p / Couv. ill. en coul. |
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| Résumé : |
4ème de couverture et table des matières 4ème de couverture Dans nos pays d'Europe et de vieille chré-tienté, la question de l'étranger, de l'immigré et du réfugié se fait chaque jour plus pressante. Ainsi que le souligne Enzo Bianchi, elle ne peut se satisfaire de réponses convenues, qu'elles soient politiques ou autres. Aux chrétiens d'Europe, le Prieur de Bose rappelle avec force que les chrétiens se sont toujours compris eux-mêmes comme " pèlerins et étrangers " dans l'histoire, et jusque dans leurs patries. Cette dimension d'" extranéité " est ce qui devrait prédisposer les croyants d'au-jourd'hui à aborder autrement l'étranger. Aux textes de la grande tradition patristique et du Nouveau Testament, l'auteur joint la voix de l'Ancien Testament, qui engage le peuple d'Israël à ne jamais oublier qu'il fut lui-même un étranger. L'épisode de l'accueil par Abraham des trois visiteurs aux chênes de Mambré est ainsi la parabole de ce qui se joue dans toute hospitalité ? et notamment chrétienne, car même dans la proximité de son Christ, Dieu se révèle comme étranger. L'" extranéité ", poursuit Enzo Bianchi, est également, et de manière non moins radicale, une dimension constitutive de tout homme : l'étranger est en effet toujours aussi en nous. S'il y a, dès lors, à rencontrer celui qui vient d'ailleurs, c'est parce que les hommes sont tous étrangers, à eux-mêmes et aux autres, et appelés à s'accueillir. Enzo BIANCHI, fondateur et prieur de la communauté monastique oecuménique de Bose, est indissociable du renouveau contemporain de la lectio divina ; il a publié chez Lessius Si tu savais le don de Dieu. La vie religieuse dans l'Eglise (2001) et Ecouter la Parole. Les enjeux de la lectio divina (2006). TABLE DES MATIÈRES Avant-propos L'étranger dans la Bible I. L'étranger dans l'Ancien Testament 1. Israël est étranger a) " Vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte " (Ex 22,20 ; 23,9; Lv 19,34; Dt 10,19) b) La terre m'appartient et vous n'êtes que des étrangers et des hôtes (toshavim) " (Lv 25,23) 2. Israël et les étrangers : " Aimez l'étranger " (Dt 10,19) a) Tu n'opprimeras pas l'étranger. Vous connaissez en effet le souffle de l'étranger " (Ex 23,9) b) " Dieu aime l'étranger " (Dt 10,18) c) " Tu aimeras l'étranger comme toi-même [...]. je suis le Seigneur votre Dieu " (Lv 19,34) 3. " Béni soit mon peuple l'Egypte et Assur l'oeuvre de mes mains, et Israël mon héritage " (Is 19,25) II. L'étranger dans le Nouveau Testament 1. Jésus, l'étranger 2. Jésus et les étrangers 3. Les chrétiens : " étrangers et pèlerins " ( 1 P 2,11 ) " J'étais étranger et vous m'avez accueilli " (Mt 25,35) 1. Abraham à Mambré 2. La visite des étrangers 3. L'hospitalité prévenante 4. La révélation 5. L'hospitalité violée 6. Conclusion Tous étrangers, appelés à s'accueillir 1. Etrangers à l'image de Jésus 2. Accueillir la différence pour en être accueilli 3. L'hospitalité au jour le jour 4. Au-delà de la peur de l'autre Pratiquer l'hospitalité 1. Garder la porte ouverte 2. Ecouter 3. La suspension du jugement 4. L'empathie et la sympathie 5. Le dialogue 6. Donner ce qu'on a 7. Une hospitalité qui vient d'ailleurs et qui va ailleurs .. |
Exemplaires (1)
| Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|
| B18 30(31) | Livre | INSR Caen | 1er | Disponible |
