| Titre : | Etty Hillesum : Un itinéraire spirituel Amsterdam 1941-Auschwitz 1943 |
| Auteurs : | Paul Lebeau |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Bruxelles : Racine, 1998 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-87386-144-5 |
| Format : | 211p / Couv. ill. |
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| Résumé : |
4è de couverture
ETTY HILLESUM Paul Lebeau Entré au noviciat des Jésuites en 1943, à l'époque où Etty Hillesum vivait l'expérience décisive relatée dans son Journal, Paul Lebeau vécut ses années de formation en Belgique, puis aux Etats-Unis, en Autriche et en France. Appelé à enseigner la théologie depuis 1961, il a publié plusieurs ouvrages dans les domaines de la patristique, de l'oecuménisme, des origines de l'art chrétien et de l'anthropologie de la vie religieuse. Il est actuellement directeur du Foyer Catholique Européen, un centre de rencontres et de réflexion ouvert aux membres des institutions européennes de Bruxelles. ETTY HILLESUM Un itinéraire spirituel En juin 1942, alors que se précisaient les signes de l'anéantissement de la communauté juive des Pays-Bas, une jeune femme de 27 ans écrivait dans une chambrette d'Amsterdam: "Ce que je vis intérieurement, et qui n'est pas seulement de moi, je n'ai pas le droit de le garder pour-moi seule. Suis-je, dans ce petit morceau d'histoire de l'humanité, un des nombreux récepteurs qui doit ensuite émettre plus loin ?" Ce message qu'elle confiait régulièrement à de modestes cahiers d'écolier nous touche aujourd'hui d'autant plus profondément qu'il nous parvient, comme par miracle, à travers un demi-siècle de silence. Ce n'est qu'en 1981 qu'un éditeur a exhumé pour la première fois des extraits qui ont été, depuis, traduits en quatorze langues. On se trouvait tout à coup, non seulement "en présence d'un des sommets de la littérature néerlandaise", selon l'écrivain Abel Herzberg, mais aussi d'un cheminement intérieur d'une intensité bouleversante. Ainsi qu'Etty en eut elle-même le pressentiment, avant de disparaître, le 15 septembre 1943, dans le tragique anonymat d'Auschwitz: "Il faudra bien que quelqu'un survive pour témoigner que Dieu était vivant dans un temps comme le nôtre. Et pourquoi ne serais-je pas ce témoin ?" Ce témoignage intensément personnel, qui se crée son propre langage en l'absence de références explicites à toute tradition confessionnelle, est aussi d'une singulière modernité, et anticipe sur ce qu'on a appelé, bien des années plus tard, la "théologie de l'après-Auschwitz". |
Exemplaires (2)
| Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|
| 8/21072 Bordat | Livre | INSR Caen | Fonds général | Disponible |
| 8/19688 Th | Livre | INSR Caen | Sainte Thérèse | Disponible |
