| Titre : | Le Christ juif |
| Auteurs : | BOYARIN,Daniel ; Marc Rastoin ; Cécile Rastoin ; Philippe Barbarin |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris : les Éditions du Cerf, 2013 |
| Collection : | Initiations |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-09958-5 |
| Format : | 190p |
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| Catégories : | |
| Note de contenu : |
TABLE DES MATIÈRES
Préface du Cardinal Philippe Barbarin Introduction Checklists et familles : Juifs chrétiens et Juifs non chrétiens Checklists et religion impériale Les évangiles juifs Chapitre premier. De Fils de Dieu à Fils de l'Homme.. Le Messie Fils de Dieu comme roi humain Le Fils de l'Homme comme Rédempteur divin Comment des Juifs en sont venus à croire que Jésus était Dieu Le blasphème du Fils de l'Homme Le Fils de l'Homme est maître même du shabbat Chapitre ii. Le Fils de l'Homme dans le 1er livre d'Hénoch et le 4e livre d'Esdras : d'autres messies juifs du f siècle Les Similitudes d'Hénoch Les Similitudes et les évangiles Et Hénoch fut avec Dieu : l'apothéose d'Hénoch Hénoch devient le Fils de l'Homme Hénoch et le Christ Fils de l'Homme Le 4e livre d'Esdras et le Fils de l'Homme Chapitre III. Jésus mangeait casher Marc 7 et la non-séparation des chemins Chapitre iv. Le Christ souffrant : un midrash sur Daniel Humilier le Fils de l'Homme : Marc 8, 38 Comme il est écrit de Lui : Marc 9,11-13 Le Serviteur souffrant d'Isaïe comme Messie dans les traditions juives Epilogue - L'évangile juif Remerciements Dieu aux abonnés absents... Quel homme ne s'est jamais senti défaillir face à ce silence angoissant ? Pourquoi Dieu se tait-il quand son peuple souffre, au moment même où il a besoin de lui ? Cette question lancinante et immémoriale fait chuter l'homme de foi le plus convaincu et transperce les athées comme les coeurs fervents. Il est donc temps de revenir au texte sacré. Les grands personnages de la Bible ont déjà éprouvé le si-lence angoissant du retrait divin. Du Dieu qui se cache du prophète Isaïe au cri d'abandon de Jésus sur la croix, du silence à l'absence, il n'y a qu'un pas. Pierre Coulange nous invite à prendre de la hauteur : la nuit est un chemin de foi. Le chemin obscur ne peut être séparé de l'expérience de Dieu ni de sa miséricorde, comme en témoigne le cri de Jean de la Croix : « Ô nuit qui m'as guidé ! » |
Exemplaires (2)
| Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|
| 12/14138bis | Livre | INSR Caen | 1er | Disponible |
| B18 39(21) | Livre | INSR Caen | 1er | Disponible |
