COMMUNIO
Sommaire

éditorial
Denis DUPONT-FAUVILLE: Une sainteté sans mesure
thème
Armindo DOS SANTOS VAZ:
«Soyez saints, car moi, le Seigneur, votre Dieu, je suis saint»
- La sainteté à la lumière de la Bible
Dans la Bible, la sainteté désigne d'abord l'être même de Dieu ou celui de l'homme choisi par Dieu. Si l'action de Dieu, sa gloire, est toujours conforme à sa sainteté, l'homme, lui, doit apprendre à agir conformément à la sainteté qui lui est donnée.

Laurent VILLEMIN : L'Eglise comme Epouse sainte et immaculée du Christ
À partir du thème de l'Eglise comme Epouse sainte et immaculée du Christ, (Ephésiens 5,21-33) l'article montre comment l'Eglise est sanctifiée par le Christ. L'auteur examine comment la théologie et le magistère de l'Eglise ont lu ce passage de la Lettre aux Ephésiens pour développer la relation du Christ à l'Eglise. L'étude du commentaire que Thomas d'Aquin a consacré à cette même Lettre et de la place qu'elle occupe au concile Vatican II fait voir dans la figure du Christ Sauveur une clef de compréhension de ce thème de l'Eglise comme Epouse sainte et immaculée du Christ.

loannis SPITERIS : La sainteté de l'Eglise comme vie dans le Christ et son visage sacramentel chez Nicolas Cabasilas
L'Eglise est sainte parce que les hommes participent à la Vie sainte de Dieu par Jésus Christ dans l'Esprit. Nicolas Cabasilas en une admirable synthèse montre comment l'eucharistie, notamment, ne cesse de sanctifier le croyant en le "christifiant" de plus en plus.

Dirk ANSORGE : « Pardonne-nous nos offenses ! » - Aveu des fautes et demande de pardon du pape Jean-Paul II pour l'Année Sainte 2000
Depuis la demande de pardon formulée par le pape Jean-Paul II à l'occasion de l'Année Sainte 2000, la question d'une responsabilité collective de l'Eglise dans les torts causés par ses membres au cours de son histoire a été largement débattue. Le présent article met en lumière la complexité du débat, notamment en approfondissant le concept de «structures de péché» pour éclairer les contributions respectives du péché individuel et des fautes commises par des communautés ou des peuples en milieu chrétien.

Herbert SCHLÔGEL: L'Eglise sainte et pécheresse
Dire que l'Eglise est à la fois sainte et pécheresse, c'est prendre en compte le fait qu'elle tire sa sainteté de celle de Dieu et qu'elle est en même temps constituée de membres pécheurs. Cette relation entre sainteté et péché est donc, en elle, asymétrique, et elle ne peut se prétendre sainte qu'en acceptant d'être avant tout pardonnée. Réflexion illustrée d'exemples tirés de l'histoire récente de l'Allemagne.

SIGNETS

Emmanuel BOHLER : Les titres christologiques dans les 7 antiennes «O» de l'avent
« Le cycle des 7 antiennes de Pavent, plus couramment appelé les 7 « O », forme un ensemble pertinent ayant un rôle quasi initiatique. Ce cycle offre une fasci-nante communion entre musique, narration biblique, et synthèse christologique. L'étude narrative en complémentarité de l'étude musicale, nous permettra de saisir à travers l'étendue des textes bibliques qui y sont condensés, une interpré-tation résolument eschatologique de la naissance, dans la chair, du Fils de Dieu, puisant sa source dans la pneumatologie des récits lucaniens.»

Miguel DELGADO GALINDO : Associations catholiques, mouvements ecclésiaux, communautés nouvelles - Une approche du continent africain
La fécondité de Pecclésiologte de Vatican II apparaît dans les associations qui, sous des formes diverses, rassemblent des fidèles. Encouragées par les papes, elles peuvent devenir un puissant facteur d'évangélisation, surtout en Afrique. L'article propose quelques jalons pour les guider et les développer.

Peter HENRICI : Hans Urs von Balthasar - Un portrait
Premier regard porté sur le théologien disparu il y a 25 ans, fondateur de la Revue internationale Communio, par un de ses proches parents, ami et confrère.
On trouvera ici la seconde partie du texte, dont le début a été publié dans le cahier précédent.