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Lumen vitae, 2015/2 - Avril-Mai-Juin 2015 - Vers de nouvelles alliances entre familles et catéchèse

Titre :	Lumen vitae, 2015/2 - Avril-Mai-Juin 2015 - Vers de nouvelles alliances entre familles et catéchèse
Auteurs :	Collectif, Auteur
Type de document :	Bulletin : texte imprimé
Paru le :	13/04/2015
Année de publication :	2015
Format :	Pp.121-239 / in 8
Langues:	Français
Sujets :	Pastorale catéchétique
Note de contenu :	LUMEN VITAE Sommaire 2015/2 Vers de nouvelles alliances entre familles et catéchèse Towards new ties between families and catechesis Mgr Pierre-Marie CARRE. Montpellier France Les préoccupations des familles concernant la transmission de la foi Le pape François a souhaité que le questionnaire préparatoire au Synode extraordinaire des évêques sur les défis pastoraux de la famille (octobre 2014) soit largement diffusé. De nombreuses réponses ont été faites en France. Cet article relève ce qui a été présenté concernant la transmission de la foi en famille. La foi n'est plus un héritage qui se transmet naturellement. Beaucoup le déplorent. Mais de nombreuses propositions sont faites dans les diocèses et les paroisses. Il apparaît, à travers les propositions concrètes évoquées, qu'une transmission plus assurée de la foi demande une articulation des divers partenaires - familles, paroisses, mouvements de jeunes - qui soit cohérente et accordée aux âges des enfants et des jeunes. Henri DERROITTE. Louvain-la-Neuve, Belgique Avec les familles, pastorale et catéchèse en pleine restructuration À côté des thématiques liées à la préparation au mariage, aux divorcés remariés et à des questions de morale sexuelle, le premier Synode sur les familles a aussi longuement dessiné les contours d'une pastorale familiale neuve, plus attentive à proposer des valeurs à vivre, plus soucieuse de rejoindre les familles dans leur quotidien. Une lecture transversale des documents et débats de ce premier Synode permet d'en prendre la mesure et d'en dégager des possibles implications pour la catéchèse avec, par et pour toutes les familles. Catherine FINO. Paris, France La « pédagogie divine » selon Henri Bissonnier. Des clés pédagogiques et théologiques au profit de l'évangélisation de toutes les familles La Relatio Synodi qui conclut la première session du Synode sur la famille accorde une place inédite au concept de « pédagogie divine » (n° 12-14) au profit de l'évangélisation de toutes les familles. Ce concept de théologie fondamentale et catéchétique (Directoire Général pour la Catéchèse, 1997, n° 139-142) invite à juger de la situation de chaque personne, non pas d'abord à partir de ses difficultés et de l'écart qui lui reste à combler vis-à-vis de la loi, mais à partir de l'action salvifique de Dieu qu'il s'agit de lui faire découvrir et valoriser dans sa vie, sans pour autant dissoudre les repères moraux. Henri Bissonnier, fondateur de la pédagogie catéchétique spécialisée, a élaboré des pistes pédagogiques qui s'avèrent suggestives aujourd'hui encore pour ne pas introduire de confusion entre le bien et le mal dans la pastorale de la famille, tout en travaillant à intégrer des personnes dans la communauté avec leur « blessure ». Andrea GRILLO, Savona, Italie Rites familiaux et rites ecclésiaux : une confrontation féconde ... La tradition familiale connaît des « rites » qui l'identifient et qui peuvent être un terrain utile sur lequel les rites ecclésiaux peuvent retrouver du sens. L'expérience de « communion » s'exprime aux niveaux de la nourriture, du sommeil et de la propreté. La tradition de l'Eglise travaille aux mêmes niveaux, même quand elle ne semble pas s'en souvenir. Daniel LALIBERTE, Luxembourg, Grand-Duché de Luxembourg Famille et catéchèse : poser la question autrement ? Certaines questions reviennent constamment au sujet des arrimages entre la catéchèse et la pastorale familiale. La présente réflexion propose de dépasser cette dichotomie organisationnelle en proposant une façon de considérer l'acte catéchétique dans une dynamique communautaire globale. Dans l'optique envisagée, Il ne s'agit plus que l'instance « paroisse » formule une offre à des familles perçues au départ comme devant « venir », mais bien - dans l'esprit du Psaume 133 - que des personnes heureuses d'être ensemble se donnent les moyens de faire circuler parmi elles la Parole afin d'approfondir toujours davantage « ce que c'est que d'être chrétien ». Peter et Christiane ANNEGARN, Orp-Jauche, Belgique De Synode en Synode 2014-2015 : l'Eglise en marche Dans cet article sont partagées des réflexions d'un couple ayant participé à la journée de réflexion organisée par les évêques de Belgique en janvier 2015, au sujet des deux Synodes sur la famille. Après la publication des Lineamenta fin 2014, une consultation de quelques mouvements de couples et familles en Belgique a été entamée et les réponses concernant des points sélectionnés par les mouvements eux-mêmes sont parcourues. Elles coïncident avec des points sensibles faisant débat lors des discussions du Synode extraordinaire de 2014, tels que la formation des couples et leurs connaissances des documents officiels, les couples divorcés remariés, la contraception, les couples du même sexe, la pastorale familiale... Pour terminer, les auteurs partagent quelques réflexions personnelles à propos de la pastorale familiale. François-Xavier AMHERDT, Fribourg, Suisse Divorcés-remariés : comme les orthodoxes ? Dans les différentes questions pastorales touchant le couple et ta famille, le recours à un certain nombre de points de repères théologiques s'impose . la pédagogie divine qui discerne ce qu'il y a de positif en toute vie, la gradualité de progression vers l'idéal évangélique. l'Eglise perçue comme maison de communion, la nécessaire contextualisatlon et l'évolution des normes, le renvoi à la conscience de chacun, le sens de la foi des fidèles et le respect de la pluralité des modèles ecclésiaux. Appliqués à la problématique des personnes divorcées-remariées au sein de l'Eglise catholique, ces principes conduisent à des propositions doctrinales et pastorales, qui échappent à la fois au rigorisme et au laxisme : elles ouvrent la porte de l'année sainte à une économie de la miséricorde, telle que la pratiquent les Eglises orthodoxes, en vue d'une « deuxième célébration religieuse du mariage » à certaines conditions et d'un accès aux sacrements considérés surtout comme source de guérison pour ceux qui tombent. Caroline DOLLARD, Londres. Grande-Bretagne Les joies et les enjeux de l'accompagnement des familles sur le chemin de la foi. Le catéchuménat en Angleterre et au Pays de Galles Dans le contexte actuel, en Angleterre, la demande de baptêmes d'enfants en âge de catéchisme est grandissante, les parents n'ayant pas toujours été eux-mêmes baptisés ou catéchisés. Caroline Dollard relate dans cet article l'expérience pastorale qu'elle fait auprès de ces familles, notamment pour leur révéler leur rôle de premières éducatrices de la foi. Mgr Maurice E. PIAT, Port-Louis, Ile Maurice Avec les familles, priorité à la proximité et à la miséricorde L'évêque de Port-Louis (île Maurice, Océan Indien) donne ici l'essentiel de sa réflexion pastorale sur l'accompagnement renouvelé des familles. Cet « art de l'accompagnement » passe par de la patience, de la miséricorde et de l'écoute. Selon l'auteur, dans l'Eglise, nous avons eu tendance à privilégier le côté « enseignant » de notre vocation, nous avons voulu à tout prix convaincre : et en même temps, nous avons négligé le côté « maternel » de notre vocation.